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正确认识毛泽东思想的科学体系

  任何科学,如果没有理论体系的话,只能是人们的主观臆想。毛泽东思想是科学,有它自己的理论体系,也就是以毛泽东、邓小平等为代表的几代中国共产党人集体创造,经过中国革命和建设实践所检验了的,由一系列范畴、理论、原理和立场、观点、方法所构成的科学体系。这个严整的科学体系,有着它自身形成和发展的逻辑,构成这一体系的各个组成部分以及各个部分内部的范畴、理论、原理等,都不是孤立的,而是有着内在的必然联系。邓小平指出:“毛泽东思想不是在个别的方面,而是在许多领域发展了马克思列宁主义。毛泽东思想是个体系,是发展了的马克思主义。”他号召“做理论工作的同志,要花相当多的功夫,从各个领域阐明毛泽东思想的科学体系,要用毛泽东思想的体系来教育我们的党,来引导我们前进。”他还说:“要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识,要善于学习掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作。只有这样,才能不至于割裂歪曲毛泽东思想,损害毛泽东思想。”【《邓小平文选》(1975—1982年),第40、41页。】邓小平关于毛泽东思想科学体系的论述,为我们深入理解和研究这个科学体系指明了方向。

  (一)毛泽东思想是科学体系。中国共产党十一届三中全会之前的一段时间,对于毛泽东思想是一个体系,有人持否定态度,或者认为毛泽东在五十年代中期以后犯有严重错误,因此不能说毛泽东思想是一个科学的体系;或者认为毛泽东思想并不象列宁主义那样成为马克思主义发展的一个新阶段。持这种观点的同志是由于把科学的毛泽东思想同毛泽东个人的思想、毛泽东晚年的错误混为一谈。这些同志主要是由于没有能够从本质上、整体上以及毛泽东思想发展的全过程来完整准确地理解毛泽东思想。我们认为,毛泽东思想是科学体系,其一,毛泽东思想是中国人民革命斗争实践的产物,而中国革命又发生在一个半殖民地半封建的东方大国,这个革命就特具长期性、复杂性和艰巨性。在这个革命发展的每一个重要阶段和每一个重要的领域,都会遇到许多新的矛盾、新的问题,而毛泽东思想都成功地解决了这些前人所未曾遇到过的复杂矛盾、复杂问题,为世界人民和无产阶级革命斗争提供了宝贵的经验。毛泽东思想作为马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的产物,在众多的领域丰富和发展了马列主义。其二,毛泽东思想是以毛泽东为主要代表的中国共产党人集体智慧的结晶,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验的总结,因此,它不是毛泽东个人的思想,也不包含毛泽东晚年的错误。其三,十一届三中全会之后,以邓小平为代表的第二代和以江泽民为代表的第三代中国共产党人,认真纠正了毛泽东晚年的错误,突破了种种僵化观念,提出了建设有中国特色社会主义的理论,在各个领域,全面地发展和丰富了毛泽东思想。

  (二)毛泽东思想是个开放的科学体系。有人认为,把毛泽东思想说成体系,就窒息了毛泽东思想的生命力,封闭了毛泽东思想的发展,把毛泽东思想绝对化了,象哲学史上杜林搞了一个哲学体系,妄想窒息马克思主义哲学的发展一样。我们认为,持这种说法的人,是没有辩证地、完整地、准确地理解毛泽东思想的科学体系。所谓辩证地,其一是说,毛泽东思想是被实践检验了的关于中国革命和建设正确理论原则和经验总结,是正确的理论,是真理。而辩证唯物主义认为,真理是发展的。作为真理的毛泽东思想也将发展,将随着中国社会主义建设的实践不断丰富和发展,而增添新的内容。其二是说,毛泽东思想既是相对真理,又是绝对真理。既然真理有相对真理和绝对真理之别,那么,毛泽东在某一时间、某一地点,某一特定环境下所讲的话,在当时看来是正确的,是真理,但在另一时间、地点、环境下可能就不正确,需要我们在新的历史条件下在实践中去检验、丰富和发展;另外,即是毛泽东就同样问题所讲的话,由于时间、条件不同,着重点和提法也就不同,因此必须从其精神实质上去理解,而不能采取教条主义和实用主义的态度,割裂歪曲毛泽东思想的科学体系。所谓完整地,其一是说,要从整体上、全局上、本质上去理解毛泽东思想的科学体系,要把握毛泽东思想的活的灵魂,要运用毛泽东思想的立场、观点和方法去分析问题解决问题,从不断变化的客观实际出发,具体问题具体分析,而不能简单引用毛泽东著作中的片言只语装腔作势。尤其是毛泽东到了晚年,有些话是相互矛盾的,我们不能拘泥于他的个别结论和个别词句,而应该实事求是地纠正其晚年的错误。这不仅不违背毛泽东思想,相反却正是按照毛泽东思想的科学体系来指导我们的实践。其二要把毛泽东思想的科学体系放在中国共产党领导中国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设70余年的历史过程中去认识,它不是毛泽东个人,也不是中国共产党一代领导人,而是中国共产党几代领导人在领导中国人民进行革命和建设全过程中形成的科学思想体系。没有中国人民革命和建设的伟大斗争实践,就没有毛泽东思想,没有几代中国共产党人的共同努力,就没有科学的毛泽东思想体系。所谓准确地,其涵义:一是要把毛泽东思想的科学体系与毛泽东个人的思想、毛泽东晚年的错误区别开来。邓小平指出:“毛泽东同志的错误在于违反了他自己正确的东西。‘两个凡是,的观点就是原封不动地把毛泽东同志晚年的错误思想坚持下去。”【《邓小平文选》(1975—1982年),第262页。】“两个凡是”完全无视实践是检验真理的唯一标准这个辩证唯物主义的基本观点,违背了党的实事求是的思想路线。二是要把毛泽东思想科学体系同新的历史时期以邓小平、江泽民为核心的中国共产党第二代、第三代领导集体对毛泽东思想科学体系的坚持、发展、丰富以及新的贡献结合起来,它是新的历史条件下的毛泽东思想,是毛泽东思想科学体系有机的、也是重要的组成部分,是毛泽东思想科学体系的继承和发展。如果把二者割裂,或者把后者分离出去,就会破坏毛泽东思想的科学体系的完整性。三是:要求我们用发展的观点、实践的观点来对待毛泽东思想的科学体系。毛泽东思想随着中国革命和建设实践的发展而发展,不断提出新的问题,解决新问题,同时随着认识的深化而不断纠正那些已被实践证明是错误的东西,不断完善和突破旧的僵化的观念,如日月经天、江河行地,永葆其创造活力。因此,只有“辩证地、完整地、准确地”理解毛泽东思想的科学体系,才能深刻认识毛泽东思想是一个开放的体系,充满生机和活力的体系。

  (三)毛泽东思想科学体系是集体智慧的产物。正如中国革命和建设的胜利是中国共产党人集体奋斗的产物一样,毛泽东思想科学体系也是中国共产党集体智慧的产物。这种集体智慧的产物,从实践上说,它是中国共产党领导中国人民进行新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设实践经验的理论上的表现形态,是中国共产党领导全国人民集体斗争智慧的结晶。没有全中国人民的伟大斗争实践,就没有毛泽东思想的科学体系。从时间上说,它是以毛泽东为代表的中国共产党人和以邓小平为代表的中国共产党第二代领导集体与江泽民为核心的第三代领导集体集大成的产物。没有中国共产党的第一代领导群体,就没有毛泽东思想的产生、形成和成熟,没有第二代、第三代领导集体,也就没有毛泽东思想的坚持、丰富和发展,就没有毛泽东思想的科学体系。从空间上讲,毛泽东思想的科学体系,是中国共产党领导的亿万人民群众的集体事业。没有千千万万的人民群众的革命和建设实践,没有全党、全国各族人民群众的集体奋斗,就不可能有毛泽东思想的科学体系。所以,毛泽东思想科学体系不是毛泽东个人的思想体系,是集体智慧的体系,理所当然地包含以邓小平、江泽民为代表的中国共产党人在新的历史时期对毛泽东思想的丰富和发展。

  毛泽东思想是中国人民宝贵的精神财富,它将长期指导我们的行动。完整准确的理解毛泽东思想,正确认识毛泽东思想的科学体系,对于我们领会毛泽东思想的精神实质,掌握毛泽东思想的立场、观点和方法,认识毛泽东思想对中国革命和建设的作用以及建设有中国特色的社会主义事业将有着重大的意义。